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2015年12月8日火曜日

パヨクテロリスト平岡克朗と福島みずほから武者小路公秀@西早稲田2-3-18まで芋づる式に










→服装に注目






「私たちは、待っている!人権施策の実現を求める市民集会」
主催
アムネスティ・インターナショナル日本/移住労働者と連帯する全国ネットワーク/外国人人権法連絡会
【賛同団体】
アクティブ・ミュージアム「女たちの戦争と平和資料館」
(wam)
/外国人学校・民族学校の制度的保障を実現する会/外登法問題と取り組む全国キリスト教連絡協議会/「婚外子」差別に謝罪と賠償を求める裁判を支援する会/在日韓国人問題研究所/在日コリアン青年連合
(KEY)
/在日無年金問題関東ネットワーク/人権市民会議/全国「精神病」者集団/フォーラム平和・人権・環境/定住外国人の地方参政権を実現させる日・韓・在日ネットワーク/反差別国際運動日本委員会(IMADR-JC)
●お問合せ●
アムネスティ・インターナショナル日本
TEL:03-3518-6777
E-mail:info@amnesty.or.jp
http://www.repacp.org/aacp1.0/pdf/20100609Event.pdf







武者小路 公秀(むしゃこうじ きんひで、1929年10月21日 - )は、日本の国際政治学者。大阪経済法科大学アジア太平洋研究センター特任教授・前所長。公益財団法人朝鮮奨学会理事[1]。専門は国際政治学、平和学。学位は政治学士(学習院大学)。

藤原北家の支流・閑院流の末裔で元貴族院議員、駐独大使を務めた武者小路公共の三男としてブリュッセルで生まれる。叔父は小説家の武者小路実篤。外祖父は伊東義五郎。武者小路実光は異母兄にあたる。外祖母の伊東満里子(フランス名マリ・ルイーズ・フラパース)はフランス海軍軍人テオドール・フラパースの娘であり、公秀自身はフランス人とのクオーター(4分の1混血者)である。学習院大学政治経済学部卒業。
徹底した反米、反体制、反権力主義者。人権擁護法案の推進者の一人であり、同法案の草案をつくった人権フォーラム21の代表で推進派の部落解放同盟との関係も深い。また主体思想国際研究所理事や、坂本義和と共に朝鮮労働党と日本共産党の関係改善の斡旋役を務め[2]、2007年には朝鮮総連が主催する在日本朝鮮人中央大会に来賓あいさつを述べている[3]。また、2008年にはチュチェ思想全国フォーラムに講師として招かれた[4]。北朝鮮側が日本で最も信頼する進歩的文化人の一人である。[独自研究?]
尚、旧ソ連と第三世界に担がれて世界政治学会(IPSA)会長になったこと、国連大学副学長時代には意図的にKGBのエージェントを国連大学に迎え入れたことを認めている[5]。
アメリカ同時多発テロ事件後は、「イスラーム世界と日本とは、共通の西欧近代の超克という課題をもっている」として、「西欧中心の「オリエンタリズム」的現実を、一日も早く清算する必要がある」、「私たち日本人は、日本が「イスラーム」と一緒に非文明の側に分類されているという基本的な事実を忘れてはいけない」と主張し、「かつての日本の「カミカゼ=特攻精神」と今回のイスラーム「原理主義」テロリストに、共通するひとつの心情がある」と、テロへの共感を示した[6]。

カトリック教徒であり、カトリック正義と平和協議会などが主催する講演会でも、しばしば講演している。参議院議員の猪口邦子は教え子である。










で、朝鮮総連といえば池口恵観さんなわけで・・・



で、2005年に人権擁護法案がアレだとネットに拡散して法案成立を邪魔したのがおいらなわけで・・・
だから未だにそれを根に持ってるわけですな、パヨ松ことわかり松を含むインターネットゲリラ一味は・・・(爆wwwwwwwwwwwwwww









LOL

2015年12月5日土曜日

Yellow Flag@富光寺@大阪市淀川区加島4-10-8

 4日午前3時半ごろ、大阪市淀川区加島4丁目の山陽新幹線高架下の橋脚塗装工事の現場で、「足場が崩れ、けが人がいる」と現場監督の男性から119番通報があった。大阪府警によると高さ約7メートルの足場から作業員9人が転落。30代の男性が頭蓋骨(ずがいこつ)骨折の重傷を負ったほか、20~40代の男性7人も打撲などの軽いけがをしたという。

淀川署によると、現場は神崎川河川敷の新幹線高架下。作業員13人が3日午後11時ごろから工事のため足場を組み立てていたところ、高架の側面と足場のパネルをつなぐチェーン4本が切れ、パネルが縦約3・8メートル、横約7・2メートルにわたって垂れ下がった。パネル上では9人が作業しており、全員が河川敷のコンクリート上に転落したという。うち1人はけがはなかった。

http://www.asahi.com/articles/ASHD423L4HD4PTIL005.html





富光寺(ふっこうじ)は大阪市淀川区にある高野山真言宗の仏教寺院。
天正19年(1591年)奥付の「富光寺縁起」によると、大化年間(645年 - 650年)天竺より飛来した法道仙人が、播州の法華山に住み真言宗を広めた。 ある時、紫雲に乗っていると加島に霊光あるを気づき、その辺りの木から阿弥陀仏を刻み、一宇を建立したのが富光寺の起源と伝える。 大化5年(649年)には孝徳天皇が病気平癒を祈祷させ、寺領と勅願を下賜したという。 また、四天王寺参詣途中の比丘尼が夢に聖徳太子が現れ、加島に行くよう告げられ、訪れてみると放光の仏舎利を発見し、当寺へ奉納したという。

建永2年(1207年)には法然上人が土佐に配流される途中、当寺に泊まり、その夜神崎の遊女に念仏の法話を聞かせたと伝える。 香具波志神社に参詣した執権北条時頼が大梵鐘を寄進。延元元年(1336年)には足利尊氏を追う楠木正成が神崎橋上から富光寺の本尊に戦勝祈願したといわれる。 三好長慶も願を掛け本陣にしており、山号長慶山はこれに因む。 豊臣秀吉も朱印地を寄進。 慶長年間(1596年頃)僧実印が再興。 現在の本堂は昭和58年(1983年)の新築。


法道(ほうどう)は、インドの仙人。鉄の宝鉢を持っていたことから、空鉢(くはつ-)、空鉢仙人(からはちせんにん)とも呼ばれる。
6-7世紀頃、中国・朝鮮半島を経由して、日本へと渡ってきたとされる。播磨国一帯の山岳などに開山・開基として名を遺す、数多くの勅願寺を含む所縁の寺がみられる。

また、日本に渡るときに牛頭天王と共に渡ったとされその牛頭天王は姫路市にある広峰神社に祭られ、その後現在は八坂神社中の座に祭られたとされている。 法道仙人が六甲山雲ヶ岩(紫雲賀岩)で修業中、紫雲に乗って出現した毘沙門天を感得する。雲ヶ岩、六甲比命大善神、心経岩を奥ノ院とする吉祥院多聞寺(神戸市北区唐櫃)を創建する。 関東でも鉢山町や神泉町など地名が法道由来とされる。







LOL

2013年9月11日水曜日

高野山真言宗 外国債資産運用の損失額が約18億円

宗教法人・高野山真言宗(総本山・金剛峯寺、和歌山県高野町)の添田隆昭宗務総長は11日、同法人など5法人による資産運用の損失額が約18億円だったことを明らかにした。

今年2月、お布施を含む資産を外国債の購入などに充てて損失が生じたことが発覚。その後、弁護士や公認会計士らでつくる外部調査委が全容を調査し、2002~13年3月の損失額を3億5400万円としたが、集計が間違っていたという。

添田宗務総長がこの日、宗派の議会にあたる「宗会」の一部の議員が集まる会議で説明。「厳正に対処したい」とした。
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20130911-OYT1T01335.htm

何処の国の国債だったのか知らんけど

同法人など5法人

ってのが税法的に何かウンコ臭いですなあ・・・(w

2013年2月28日木曜日

高野山真言宗 庄野光昭・宗務総長への不信任案を可決



空海(弘法大師)が開創した高野山真言宗、宗会を解散 資金運用を巡り宗務総長の不信任案可決

空海(弘法大師)が開創した宗教法人の高野山真言宗(総本山・金剛峯寺、和歌山県高野町)で、宗団の資金運用を巡り約6億8000万円の損失が出ているとして、宗派の議会に当たる「宗会」が内閣に相当する「内局」のトップ、庄野光昭・宗務総長への不信任案を可決したことが分かった。庄野宗務総長は27日、宗会を解散した。不信任案可決や宗会解散は極めて異例で、宗団内の対立が深まっている。
森寛勝・財務部長によると、宗団は03年から資金運用を始め、現在約30億円を運用している。従来は30年満期など長期のものが多かったが、07年ごろから早期償還された資金の再運用で4~5年満期の短期商品を購入。そのうち、昨年までに満期になった短期商品の運用損が約6億8000万円になった。
ただ、森財務部長は「全体の運用損益では運用益が上回っている」と説明。運用収益は経営難の高野山大への助成や宗団の経常経費、社会福祉事業への助成などに使われている。
26日の宗会では、庄野宗務総長が「運用が思うにまかせず推移している」などと述べた。議員側は納得せず、不信任案を提出し、小差で可決された。宗会議員は全国10ブロックで選挙された27人と、宗務総長が任命する10人で構成。
解散後50日以内に地方選出議員の選挙が行われる。【上鶴弘志】

毎日新聞 2月27日(水)12時19分
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130227-00000033-mai-soci





2012年1月9日月曜日

日本のテロ支援カルトに迫る危機

隠れ羅馬教坊主どもなみだ目。(爆w


1200年ぶり…天台・高野山真言宗トップ対談
琵琶湖を背に語り合う半田座主(左)と松長座主=大西健次撮影

天台宗の半田孝淳(こうじゅん)・座主(ざす)(94)と、高野山真言宗総本山・金剛峯寺の松長有慶(ゆうけい)・座主(82)による対談が昨年12月25日、京都府と滋賀県にまたがる仏教聖地の一つ、比叡山で行われた。
両宗の開祖、最澄と空海が晩年、対立したとされることから、両座主が長時間にわたり意見を交わすのは1200年の歴史の中で初めてとなる。
東日本大震災を体験した日本人の心のあり方を宗教人として示したいという松長座主の提案に、半田座主が応じる形で実現した。日本人はこれからいかに自然や環境と関わっていくべきか。両座主による初めての対談は、被災後の日本人への示唆に満ちたものとなった。
(2012年1月7日20時40分 読売新聞)