今、気付いたんだけどまたシンクロしてしまいましたDeath!（爆ｗ
残りは3本なわけですが・・・
"In Japan," writes Gould (1896:248), "it is invariably figured as possessing three claws,
whereas in
China it has four or five, according as it is an ordinary or an Imperial emblem."
、、、（ｗ
During World War II, the Japanese military named many armaments after Chinese dragons.
まあ要するに欧米化が進んだ明治以前の時代を好む、シナ方面の勢力と組んだ連中が負け戦に導いたわけです。（爆ｗ
で、今回もまた負け戦へと導こうとされてたわけです。（爆ｗ
で、極東での利権を次々と英米に奪われ、それに対抗すべく中国と日本を組ませて利用しようとしたのが、英米の産業革命についていけなかったヴァチカン・イエズス会内部の一部勢力なわけです。
で、朝鮮半島は清の属国でしたのでコレに含まれるわけです。
もっともイエズス会に関してはヴィクトリア女王とは宜しくされてた期間もあったようですが・・・（ｗ
統一教会もトップは朝鮮人ですので同じです。（爆ｗ
で、因みに唐物ドラゴンは・・・
、、、（ｗ
しかし、皇室裏ネットワーク内の神頼み系利権主義を重んじる唐物好き（大東亜主義）ラインとは異なり本流は時代に対応するために英米＋欧州、即ちキリスト教徒と組んだわけです・・・
から
へと欧米系資本主義の世界でも皇室を支えられる体制へと変貌していったわけです。（ｗ
そして要らなくなった唐ラインの方は未だに上記の唐物茶入とか
を後生大事にMOA美術館なんぞに飾られてホルホルされてるわけです。（爆ｗ
45 件のコメント:
孝明天皇の袞衣は背中の北斗七星がずっと気になってたので、龍の爪の数のことなんかまるっきり知らなかったんですが、爪の数に意味があるんですね。
..で、ぐぐってみたところ、
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1238450922
龍の爪は権威の象徴で、爪の数が５つでは皇帝を表し、４つは諸侯、３つは位の高い官僚を表していると言われています。その起源は古く、周王朝時代には既に使用され始めたそうで、その時の謂れは「五爪天子、四爪諸侯、三爪大夫」ですが、その時はまだ皇帝のみが使用しているものではありませんし、官民問わず使用していたと言われています。
また、皇帝専用とされる中国の龍も初めから５本の爪ではないようです。５つ爪の龍を使い始めたのは唐王朝ですが、元以前の王朝では龍の爪は３本が基本で、その後明に至るまで時によって爪の数も、３つになったり４つになったりと変化していたようです。皇帝のみ使用できるシンボルとして５本爪の龍が定着したのは、明以降となります。
では、韓国（朝鮮）と日本はどうして龍の爪の本数が違うのでしょうか。
日本が中国の王朝と深く交流があったのは隋と唐のみです。その時の龍の爪は３本爪が基本ですので、遣隋使や遣唐使らによってそのまま日本に伝えたと思われます。その後、日本と中国王朝との交流は殆どなかったため、龍の爪の本数は変わることなく３本爪として定着したと思われます。ですので、日本が中国各王朝より格下であるとは言いにくいでしょう。
一方の韓国（朝鮮）は日本と違い、否応なしに中国の影響を受けていて属国化しています。当然皇帝の象徴としての５本爪の龍を韓国（高麗王朝）に使われては中国の権威が損なうので、４本爪の龍なら中国側に文句言わないだろうということで使用していたようです。名称も「龍」ではなく、大蛇というの「蟒」という名前で誤魔化していました。
-----------
中国：５本爪・・・定着したのは明時代以降
日本：３本爪・・・遣唐使、遣隋使の頃が３本爪であったから。
韓国：４本爪・・・属国の印
ということなんでしょうか？
あと、沖縄の首里城の龍も４本爪のようです。
それと、これも...。
細川藩御前の湯 四本爪の龍：
http://www.youtube.com/watch?gl=JP&hl=ja&v=YNJHagTe-ys
もしかして、孝明天皇の袞衣の龍の４本爪は朝鮮由来！？
>孝明天皇の袞衣の龍の４本爪は朝鮮由来！？
龍の片方の前足だけ４本爪ってのが非常にアレなんですよ。要するに奇形龍。（ｗ
>龍の片方の前足だけ４本爪ってのが非常にアレなんですよ。要するに奇形龍。（ｗ
龍の爪の数を足してみました。
３（３本爪）×３＋４（４本爪）＝13本
左右一対で
13×２＝26本
「26」！？
何に意味を見出だすか、でしょうか。
龍の爪は何本か。宮廷の御用絵師なり
デザイナーと、意匠を指示するものが
知らないわけがない、ミスするわけがない
と仮定すれば、何らかの意図があるのは
明らかですね。
秀吉さんだったのかなw
天皇家御養蚕所と東京農工大学：
http://www.viva-insecta.com/tuat_acv/archive/tenno/tenno.htm
明治４年昭憲皇太后（明治天皇妃）によって始められた宮中での養蚕（ご養蚕という）は，英照皇太后（孝明天皇妃），貞明皇后（大正天皇妃），香淳皇后（昭和天皇妃），そして現在の皇后陛下に引き継がれている。御養蚕所（蚕を飼育する場所の名前）の火災や御所の移転，戦災などによる一時的な中断はあったものの，明治初期より現在まで皇室におけるご養蚕が紅葉山御養蚕所において連綿として続けられている。
明治１２年英照皇太后が青山御所内に御養蚕所を新設され，御養蚕は再開された。この御養蚕所は田島弥平（現在の群馬県佐波郡境町島村の郷長）の設計により，木造２階建て，1階は飼育室，２階は上蔟室（繭を作らせる場所）として作られた。御養蚕所の隣には小さな蚕室も併設され，華族の子女が蚕の飼育を行っていた。その後，青山御所でのご養蚕は１年も休まず続けられ，英照皇太后が崩御される前年の明治２９年まで続けられた。
（部分抜粋）
-------------
>英照皇太后（孝明天皇妃）
>青山御所
孝明天皇の袞衣
七つ☆でてんとうむしの歌より
八咫烏に目が行きがちだった
龍は６つと袖のを合せて８つの龍って事かと九生龍子ってわけでもなぃんだね
冕冠と併せて宗主国式って思いがちだったけど
実際ｳｿﾝｺ妙見跋扈の頃
爪も３でも５でもなきゃ４って ってﾂｯｺﾐはなかったんだろうね
冕冠といえば真っ赤な日の丸のGodiego皇帝w
孝明天皇のは‥お飾りの中立派なXの骨子がありんすね
ただ、wikiに載ってる冕冠も袞衣も本当に孝明天皇がお召になったかどうか
>奇形龍
きづかなかったヨw 変ｗ
袞衣の画像は爪の判別が難しいけど、孝明帝以前のものもあるヨ。他の刺繍の説明もあるようだよ、けど、爪の説明はナイｗ
『ガレキから芽吹く希望の若葉と昇龍』ミヒャエル・クーデンホーフ＝カレルギー作
http://www.a.u-tokyo.ac.jp/event/2012/20120406-2.pdf
これも奇形龍か？
漫画ドラゴンボールに出てくるシェンロン（神竜）は４本爪みたいで。
那覇市は龍柱建設続ける方針
那覇市が中国との友好を記念して建設を進めているモニュメント、龍柱の完成が大幅に遅れている問題で、完成させるために、およそ１億円の追加負担が必要になり、那覇市の城間市長は、市民に陳謝した上で、事業を継続して龍柱を完成させる考えを示しました。
那覇市は、中国・福州市との友好都市締結３０年を記念しておととしからクルーズ船が発着する港に近い公園に、高さ１５メートルの龍柱２本の建設を進めています。
総事業費は２億６７００万円で、８割にあたる２億１３００万円は、国からの一括交付金で賄い、去年３月までに完成させる予定でした。
しかし、石材を発注した中国の業者の作業が遅れたことや、工事方法の変更が必要になったことから、当初の予定を１年過ぎたいまも龍柱は完成していません。
那覇市によりますと、このため国から一括交付金の一部を受け取れなくなったほか作業用の土地の賃貸料などが増え、およそ１億円の追加負担が必要になったということです。
これについて、那覇市の城間市長は、１５日の会見で、「市民に対して申し訳なく思っています」と陳謝した上で、龍柱の、観光への効果などを理由にあげて事業を継続し、完成させる考えを示しました。
那覇市は、今月下旬の臨時市議会に、事業の継続に必要なおよそ１億円を盛り込んだ補正予算案を提出することにしていますが、計画の見通しの甘さに批判の声が上がることも予想されます。
04月15日 18時51分
www3.nhk.or.jp/lnews/okinawa/5094005821.html?t=1429093227550
en.wikipedia.org/wiki/Kumemura
Fujian and Okinawan calligraphers have friendship and exchange
July 21, 2014 Ryukyu Shimpo
en.wikipedia.org/wiki/Fukush%C5%ABen
昇龍道
非常に微妙な観光プロジェクトですよね
https://wwwtb.mlit.go.jp/chubu/kikaku/syoryudo/pr-download/logo_300.jpg
www.dragonroute.net/dragon_t/
龍柱問題で検査院が調査
那覇市が、国の一括交付金を活用し、３億円以上をかけて建設を進める巨大な龍の柱、“龍柱”をめぐり、国の会計検査院は、交付金の使い方などが適正だったかを確認するため、現地調査を実施しました。
那覇市は、中国との友好を記念し、港に近い公園に高さ１５メートルの龍柱２本の建設を進めていますが、建設費は、国の一括交付金からのおよそ１億円を含めて３億３０００万円に上り、事業の必要性や金額の規模に疑問の声が上がっています。
こうした中、国の会計検査院は、那覇市の交付金の使い方などが適正だったかを確認するため、１１日、那覇市役所や建設現場で調査を実施しました。
調査の内容は明らかにされていませんが、会計検査院の担当者は、那覇市が交付金を請求する際の手続きや“交付金を支出する対象として選定した過程に問題がなかったどうかなどを確認したとみられるほか、建設現場では、職員から聞き取りを行ったり、写真を撮ったりしていました。
会計検査院によりますと、今回の調査で問題が見つかった場合は、ことし１１月頃に公表されるということです。
会計検査院の調査を受けたことについて、那覇市は「調査中なのでコメントすることはない」としています。
06月11日 20時31分
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:eD2y4GmLZSUJ:www3.nhk.or.jp/lnews/okinawa/5095485071.html%3Ft%3D+&cd=32&hl=ja&ct=clnk&gl=jp
site:fng.or.jp/koukyo/ 高麗
www.city.hidaka.lg.jp › oshirase
天皇皇后両陛下が日高市を御訪問されます - 日高市ホームページ
Aug 31, 2017 - 御日程. 平成29年9月20日（水曜日）. 午前：高麗神社. 午後：巾着田曼珠沙華公園 ... 当日、巾着田の入場規制や周辺道路の交通規制により、例年以上の混雑が予想されますのでご承知おきください。
https://www.pref.saitama.lg.jp › page
天皇皇后両陛下行幸啓について - 埼玉県
Aug 31, 2017 - 第1日 9月20日（水曜日）. 午前. 皇居 御発. 東日本高速道路（株）関東支社 所沢管理事務所. 高麗 神社 御参拝. 御視察. 御会食. 午後. 巾着田曼珠沙華公園 御視察. 埼玉県飯能合同庁舎. ホテル・ヘリテイジ 御宿泊 ...
https://km-kh.facebook.com › ChosonSin...
朝鮮新報 / The Choson Sinbo - ទំព័រដើម | Facebook
62人の東京朝鮮高級学校生が提訴した東京無償化裁判が5月16日、ついに結審の日を迎え、9月13日の14時に判決が言い渡されることが決まった。 ..... 日朝友好第35回高麗野遊会が14日、埼玉県日高市の高麗神社で行われた。
www.freeml.com › kdml › latest
猪飼野セッパラム文庫「朝鮮韓国在日・これからの催し」（2017年7月10日/旧暦閏5月17日）｜freeml ...
Jul 10, 2017 - □2017年度第1回東京大学コリア・コロキュアム「高麗神社の日韓交流～村の神様の説明書～」高麗文康さん（ ..... 場 所：福岡地方裁判所小倉支部朝鮮学校無償化実現・福岡連絡協議会 http://msk-f.net/index ...
choufu-murure.sakura.ne.jp › files › ayumi
調布ムルレの会のあゆみ
1982, 3, 高麗神社を訪ねる。 1983, 11～1, 指紋をめぐる .... 第2回：朝鮮学校除外の何が問題なのか、教育権とは何か～高校無償化問題と補助金削減・不支給問題をめぐって～ 講師 田中 宏氏. 2014, 2/7, 特別市民講座「朝鮮民主 ...
chosonsinbo.com › 2017/05
〈みんなの広場〉各地イベント案内 | 朝鮮新報
May 3, 2017 - 巾着田経由で高麗神社へ（徒歩約85分）、JR「高麗川」駅からの徒歩コースも（各自、約20分）、高麗 神社で集会（11時45 ... 高校無償化』からの朝鮮学校排除に反対する連絡会」と在日本朝鮮人登山協会が ...
news.onekoreanews.net › detail
統一日報 : 高麗神社で歴史探訪
Jun 28, 2017 - 民団神奈川南武支部（申正三団長）は18日、同支部主催で「ルーツ歴史探訪2017春」を実施した。 支部団員40人が参加し、高句麗からの渡来人ゆかりの地である埼玉県日高市の高麗神社、聖天院、在日 ...
chosonsinbo.com › page
朝鮮新報 | 検索結果 | 179
May 14, 2016 - 在日朝鮮人大学生連絡会が緊急集会 · 露骨な朝鮮学校差別を許さない！／在日朝鮮人 ... 1300年の歴史を基盤に「町おこし」へ／高麗文康・高麗神社宮司に聞く · 1300年の歴史を基盤に「町おこし」へ／高麗文康・.
www.law.nihon-u.ac.jp › seikeiPDF
朝鮮半島における南北統合に関する研究 - 日本大学法学部
脳会談を皮切りに金剛山と開城観光事業がスタートし、南北を結ぶ鉄道や道路も五〇年ぶりに連結された。韓国が ...... 邦共和国統一案」を、一九八〇年代には「高麗民主連邦共和国創立案」の統一案をそれぞれ提示したが、北朝鮮 ...
tei1937.blog.fc2.com › blog-date-201601
日朝文化交流史 2016年01月 - FC2
Jan 31, 2016 - あえて、筆者がユン・ピョンドさんを「在日白衣民族の聖地」建立の第一の功労者に上げるのは、ユンさんが最初に ... 2000年11月、高麗の里（埼玉県日高市）・聖天院勝楽寺の寺域内に在日韓民族慰霊塔と ...
東京芸大、原寸大の高句麗古墳壁画を制作 | ニュース | インターネットミュージアム
www.museum.or.jp › ニュース
Feb 28, 2012 - 2012年2月27日(月)、東京芸術大は、北朝鮮の世界遺産高句麗古墳群の一つ、江西大墓（こうせいたいぼ）の壁画を、 ... この壁画は、高松塚古墳の壁画の源流とされいおり、同大学の特許技術で複製を制作 ...
[PDF]さわれる文化財 -質感を伴った高精度の模写による文化財保存- デジタルとアナログの融合
https://www.jsps.go.jp › 08_miyasako
東京芸術大学・教授 宮廻 正明. 科学研究費助成事業（科研費）. 文化財科学、美術史学、制作技法の情報 ... 墓は、 高句麗の古墳壁画の中でも傑作と評価されている. が、現在は劣化が進んでいる。 故 平山郁夫前東京芸大学長が ...
東京芸大、高句麗古墳壁画を複製 実物大で ：日本経済新聞
https://www.nikkei.com › article
Feb 28, 2012 - 世界遺産の高句麗古墳群の中でも繊細華麗な四神図で知られる江西大墓の壁画を、東京芸大が最新のデジタル技術などを使って実物大で複製、天井部分を除いた石室を復元して27日、報道陣に公開した。 江西大 ...
asahi.com（朝日新聞社）：質感そっくり、壁画複製新技法 宮廻芸大教授ら特許取得 - 文化トピックス - 文化 - ...
www.asahi.com › TKY201010130323
Oct 13, 2010 - 東京芸術大学（宮田亮平学長）の宮廻（みやさこ）正明教授らが、壁画が持つ、ざらざらした手触りなど質感まで本物そっくりのレプリカ（複製品）をつくる技法を開発。特許を取得した。壁画のマチエール（材質感）を.
特許/壁画 - 東京藝術大学COI「感動」
innovation.geidai.ac.jp › tokkyo_hekiga
東京藝術大学大学院美術研究科保存修復日本画研究室では、日本の古墳壁画に多大なる影響を与えた高句麗古墳壁画の調査・記録を続けてまいりました。世界遺産にも登録されている高句麗古墳群には数多くの古墳壁画が ...
中朝が韓国抜きで「北朝鮮遺跡」を共同発掘調査、懸念される歴史歪曲
東亜日報-Aug 1, 2017
昨年は、双方が黄海道鳳山郡（ファンヘド・ポンサングン）チョンドクリにある高句麗壁画墓を共同発掘した。中国の漢武帝が設置した楽浪郡は韓半島に存在しなかったと主張する北朝鮮が、平壌の楽浪墓を中国と共同発掘したことについては、それ自体が異例と ...
“山陰の飛鳥美人” 描いたのは誰？ 亡命の高句麗絵師 高松塚のルーツ
産経ニュース-Dec 15, 2016
高松塚古墳（奈良県明日香村）の国宝壁画をほうふつさせる板絵が見つかった鳥取市青谷町の青谷横木（あおやよこぎ）遺跡。当時の都・飛鳥（同村）から遠く離れた日本海岸での発見に、研究者も興奮を隠さない。中国や朝鮮半島にも類似の ...
失われたシルクロードの名品が甦る クローン文化財展が東京藝術大学で開催に | SPICE - エンタメ特化型情報メディ ...
https://spice.eplus.jp › articles
Aug 22, 2017 - 敦煌莫高窟第57窟≪美人窟≫(中国・甘粛) ・唐代壁画(中国・陜西) ・高句麗壁画(北朝鮮) ・法隆寺金堂壁画(日本・奈良) ほか. イベント情報. シルクロード特別企画展 「素心伝心」. クローン文化財 失われた ...
シルクロード特別企画展「素心伝心 クローン文化財 失われた刻の再生」 | Special Program ...
130th.geidai.ac.jp › specialprogram
【展示壁画作品(予定)】 ・バーミヤン東大仏天井壁画≪天翔る太陽神≫(アフガニスタン) ・キジル石窟212窟≪航海者窟≫など(中国・新疆) ・敦煌莫高窟第57窟≪美人窟≫(中国・甘粛) ・高句麗壁画(北朝鮮) ・法隆寺金堂 ...
[Busan AsiaGateway] 「高句麗古墳壁画」特別展、福泉博物館で - 「釜山ㆍ慶南」 ...
japan.busan.com › news › sub3
Apr 20, 2017 - 衣服を身につけた人々が並んで立っている。礼拝する様子のようでもあり、誰かを護衛しているようでもある。高句麗(コグリョ)徳興里(トックンニ)古墳の壁画「13郡太守」(上の写真)だ。 北朝鮮に位置するため ...
両陛下が埼玉へ私的旅行、高麗神社をご訪問
TBS News - 10 時間前
天皇・皇后両陛下は私的な旅行で朝鮮半島で古代に栄えた高句麗とゆかりのある高麗神社を訪問されました。 埼玉県・日高市にある高麗神社は朝鮮半島から移り住んだ高句麗の王族が祀られています。陛下は案内した宮司に「高句麗は何年に滅んだのですか？」などと熱心に ...
両陛下、埼玉「曼珠沙華公園」を訪問
毎日新聞 - 1 時間前
... に母国が滅亡（６６８年）し、今の東京都・埼玉県西部にまたがる高麗郡長になった若光をまつる。両陛下は事前に研究者から「渡来人と渡来文化」について話を聞くなど、日本と外国の交流にも関心があり、高麗文康宮司に「高句麗は何年に滅んだのですか」などと質問していた。
皇室：両陛下、渡来人まつる高麗神社を参拝 埼玉 - 毎日新聞
https://mainichi.jp › articles
10 hours ago - 天皇、皇后両陛下は20日、埼玉県日高市の高麗（こま）神社を参拝された。 ... 両陛下は 事前に研究者から「渡来人と渡来文化」について話を聞くなど、日本と外国の交流にも関心があり、高麗文康 ...
＜皇室＞両陛下、渡来人まつる高麗神社を参拝 埼玉(毎日新聞) - goo ニュース
https://news.goo.ne.jp › 社会
4 days ago - 天皇、皇后両陛下は20日、埼玉県日高市の高麗（こま）神社を参拝された。 ... 両陛下は事前に研究 者から「渡来人と渡来文化」について話を聞くなど、日本と外国の交流にも関心があり、高麗文康宮司に ...
高麗神社｜ロイヤルファッション好き
https://ameblo.jp › entry-12312504074
7 hours ago - 天皇、皇后両陛下は20日、埼玉県日高市の高麗（こま）神社を参拝された。 ... 両陛下は 事前に研究者から「渡来人と渡来文化」について話を聞くなど、日本と外国の交流にも関心があり、高麗文康 ...
日本の渡来文化―座談会 (中公文庫) | 司馬 遼太郎, 上田 正昭, 金 達寿 |本 | 通販 | Amazon ...
https://www.amazon.co.jp › 日本の渡来...
Amazonで司馬 遼太郎, 上田 正昭, 金 達寿の日本の渡来文化―座談会 (中公文庫)。アマゾンならポイント ... 【古本ストア】 コミック や大人買いしたいセット本、バックナンバーも豊富な雑誌など古本ストアのページへ。 【新書 ...
【シンポジウム】「渡来文化 ネットワーク・サミット in 東京 東アジアの国際交流－古代から未来へ－」 | 國學院大學博物館 考古と神道で知る日本の文化・歴史（国学院大学博物館）縄文 土偶 埴輪 ...
museum.kokugakuin.ac.jp › event › detail
Sep 3, 2016 - 【シンポジウム】「渡来文化 ネットワーク・サミット in 東京 東アジアの国際交流－古代から未来へ－」 記念講演1 「渡来人」と日韓関係の未来國學院大學文学部助教 山崎 雅稔 記念講演2 「渡来人」と「日本人 ...
皇室とっておき：朝日新聞デジタル
www.asahi.com › special › koushitsu
皇室とっておき」は、天皇、皇后両陛下をはじめ、皇太子ご一家、秋篠宮ご一家ら皇族方の知られざる日常、意外な素顔を随時紹介します。 ... 朝鮮半島からの渡来人ゆかりの地として知られる高麗（こま）神社（日高市）を初めて ...
毎日新聞 - Google Play ニューススタンド - Newsstand
https://esquire-amphtml.googleusercontent.com › ...
被爆者は条約の署名開始を歓迎し「核兵器の廃絶を求める活動を今後も続ける」と決意を新たにした。 ..... 両陛下は 事前に研究者から「渡来人と渡来文化」について話を聞くなど、日本と外国の交流にも関心があり、高麗文康宮司に「 ...
内鮮一体、日鮮融和の最も近い記憶は、朝鮮半島のみなさんにとって「苦痛」であり、姻戚関係に象徴された意図をみつめるとき、そこに愛が生まれたとしても釈然としない感覚はおありでしょう。
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Jul 10, 2013 - 吉田茂像のすぐ脇に植栽されているムクゲ（一重）が見頃を迎えています。朝咲いて夕方にしぼむ「一日花」で、高さが3～4mになる落葉低木です。日本へは中国から平安時代に渡来しました。 12_2. 清涼感がある ...
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Jul 9, 2009 - 今年も北の丸公園花木園のムクゲが咲きました。 Imgp1029. 花ぼ色は紅紫色、赤、紫、白などがあり、半八重や八重咲きの品種もあります。 Imgp1028. 花は1日でしぼんでいまいます。 投稿日 2009/07/09 北の丸 ...
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fng.or.jp › blogarchive › 2008/07
Jul 23, 2008 - 北の丸公園の花木園にはムクゲ（ハチス）が植えられていて、夏になると美しい花を咲かせます。 Imgp0113. 中国、小アジアの原産といわれ、韓国では国花として古くから親しまれている花です。 日本でも『万葉集 ...
環境省_皇居外苑の四季（夏）
https://www.env.go.jp › 1_intro › summer
初夏には、北の丸地区の林縁部では、ガクアジサイが薄紫色の花を見せてくれます。これから後、しばらくは、比較的花の少ない時期となりますが、7月から8月にかけてムクゲやキョウチクトウの花が、盛夏に花を添えてくれます ...
朝鮮半島の方々が愛でる植物が日本の植生環境に影響を及ぼさないのであれば、朝鮮庭園があってもよい
だって、東京上野の国立博物館は朝鮮美術の宝庫だもの
爆弾は貴重な朝鮮美術もターゲットにするのかしら
動物園すぐそば、盆栽も
日本と朝鮮半島と島津の血の統合の象徴であることを大切になさりたい気持ちはわかった。
でも、日本の子供たちが学校の教育現場で空襲の被害を軽減するトレーニングを受け、それぞれが課題を見つけて万全の対策を取ろうと真剣になっているときに、その象徴の威力がどのようにして正しく行使され、日本に住む人間の命の危険を回避させられるのかはわからない。
政治性を帯びないとされる自由。
論議もできない不自由。
文化にも広がった交流/歴史問題の重み、改めて痛感/文化財問題で韓国訪問/緒方副委員長 対談 笠井衆院議員 - ...
www.jcp.or.jp › akahata › aik07
Aug 29, 2007 - 緒方 今回の訪韓に至ったきっかけは、四月に衆院での「武力紛争時の際の文化財保護法案」の審議 の機会に、日本共産党の石井郁子議員が植民地支配下の朝鮮から日本が持ち出した文化財の実態調査と返還を ...
Hirado-shi shi - Page 90
https://books.google.co.jp/books?id...
Hirado-shi (Japan) - 1967 - Snippet view
神功里盾三幹 第二節朝祥の役と平戸天正十九年(一五九一)、期出秀吉は朝鮮出兵を決行するに当り、二十六世松浦法則棋佑を ... 尚平戸にある小麦様、高魍町の名称は朝腓と関係のあるもので、小友棋は法即が凱旋の折朝群の婦人を伴なって冊り、死後彼 ...
Nihon rekishi - Issues 688-691 - Page 74
https://books.google.co.jp/books?id...
2005 - Snippet view - More editions
尚平戸にある小麦様、高麗町の一名称は朝鮮と関係のあるもので、小麦様は法印が凱旋の折朝鮮の婦人を伴なつて帰り、死後彼を祭ったところであり(平戸、根獅子にある) 、高麗町は朝鮮人を住わせた町名である」(平戸市市長室編募「平戸市史』平戸市役所 ...
東京新聞:朝鮮被虜人の苦難と足跡たどる 東京・大久保の高麗博物館:首都圏(TOKYO Web ...
www.tokyo-np.co.jp › ... › 5月の記事一覧
May 30, 2017 · 豊臣秀吉が十六世紀末に朝鮮を侵略した文禄慶長（ぶんろくけいちょう）の役（えき）で捕まり、日本に連行された朝鮮被虜人（ひりょにん）たちの実像に迫る企画展が、東京都新宿区大久保の認定NPO ...
豊臣秀吉の朝鮮侵略／壬辰・丁酉の倭乱 - 世界史の窓
www.y-history.net › appendix
またこのとき捕虜となって日本に連行された朝鮮人によって、日本の朱子学の興隆、陶芸技術の飛躍的発展などがもたら ... 豊臣秀吉軍（以下、倭軍という）の侵攻の始まった1592年は朝鮮（李朝）が李成桂によって創始（1392年 ...
博士王仁碑 -上野公園にある朝鮮学者の碑です-
kyuukyodou.sakura.ne.jp/ueno/wanihi.html
博士王仁碑. 博士王仁碑 1940（昭和15年）、王仁博士顕彰会が王仁博士を記念した石碑です。 王仁博士とは、朝鮮の百済から、論語十巻、千字文一巻と共に、 やってきた人物です。 「古事記」「日本書紀」にも記され、日本に漢字、儒教を伝えた偉人であります ...
王仁博士遺跡地 - 韓国旅行、韓国ツアー | 韓国観光公社公式サイト ：韓国 ...
japanese.visitkorea.or.kr/jpn/TE/TE_JA_7_1_1.jsp?cid=861119
王仁博士遺跡地（ワンインパクサユジョクチ）は鳩林村（クリムマウル）の東、ムンピル峰の麓にあり、王仁（ワンイン：百済の学者）が脚光を浴びたこと ... この遺跡地は1985年から1987年の祠堂を始めとする遺跡地浄化事業を始め、王仁公園など聖基洞文化観光事業を継続して行っています。 ... 全羅南道記念物 第20号（1976年9月30日指定）
王仁神社奉賛会（副会長・内田良平）結成
王仁の遺跡の「百済門」 日本にも建造 | Joongang Ilbo | 中央日報
japanese.joins.com/article/407/208407.html
2015/11/14 - 松本茂幸・神埼市長が自らチョン・ドンピョン霊岩郡守に「霊岩遺跡にある百済門と同一の門を公園門としてつくってほしい」と要請した。霊岩郡はこの要請を受けて百済門の設計と施工をすべて引き受けることにした。伝統の瓦や木柱など必要な ...
『むくげ通信』181号、2000
www.ksyc.jp › mukuge › ikou
偽史朝鮮／王仁の墓地と生誕地－並河誠所と金昌洙金 英 達 .... 昭和にはいると天皇制国家主義者らの団体による 王仁の顕彰運動が起こり、戦時期には「内鮮一体」を標榜する朝鮮人公民化政策に利用される。その一連の動きは ...
小笠原長幹 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org › wiki › 小笠原...
小笠原 長幹（おがさわら ながよし、1885年（明治18年）3月2日 - 1935年（昭和10年）2月9日）は最後の小倉藩主小笠原忠忱の長男。伯爵。 ... 1927年（昭和2年）、小倉藩下屋敷に建てられたスペイン風の邸宅（小笠原伯爵邸 ...
小笠原伯爵邸にスタッフと建築の勉強に行ってきました | 横田満康の建築独り言ごとゴト？ - 楽天ブログ - ...
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Oct 27, 2012 · 旧小倉藩藩主の伯爵小笠原長幹の邸宅として1927年（昭和2年）に現在地に建てられた。 ... 接収され、4年後に東京都に返還されて1975年（昭和50年）まで東京都福祉局中央児童相談所として使用 ...
旧小倉藩藩主の伯爵小笠原長幹の邸宅として建てられた、新宿区河田町にある小笠原伯爵邸です。1927（昭和2）年に建てられ、当時流行していたスパニッシュ様式の華やかな装飾が施され ...
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宮崎駿監督の「千と千尋の神隠し」で、 両親が豚に変えられてしまう場面、覚えていらっしゃいますか。 ほら、こんな感じのところではありませんでしたか？ 映画のモデルになった場所は多々あって、こちらもその一つ。
小笠原伯爵邸の紹介：旧小倉藩藩主の伯爵小笠原長幹の邸宅として 1927 年（昭和 2 年 ...
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Aug 27, 2017 · 小笠原伯爵邸の紹介：旧小倉藩藩主の伯爵小笠原長幹の邸宅として. 1927 年（昭和 2 年）に現在地に建てられた。建物は当時流行のスパ. ニッシュ様式で鉄筋コンクリート造の地上 2 階、地下 1 階建て。敷. 地は ...
戦後台湾における日本語俳句の進展と 日本の俳句結社 - 大阪経済法科大学
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https://www.keiho-u.ac.jp › pdf › asia_57
墓域整備ではなく、「王仁神社」の建立計画. が立てられたのは、昭和に入ってからである。 1927 年に東京で「王仁神社 奉賛会」が結成さ. れた。会長は小笠原長幹伯爵であったが、中心. となったのは国家主義者内田良平であった ...
古代日本と朝鮮渡来文化︵こ
https://m-repo.lib.meiji.ac.jp/dspace/bitstream/10291/.../1/bungeikenkyu_109_15.pdf
金任仲 著 - 2009
埼玉県日高市にある高麗神社は、高句麗から日本に渡 じやつこう来した高句麗の王族若光を祀る神社として知られてい. る。・・・朝鮮植民地統治者たちは、高麗神社を朝鮮民族が日本に同化した一典型と見倣し、朝鮮民族同化政策の方便として大々的に宣伝し、多くの人々を参拝させたわけである。
実際、高麗神社の境内には、今も植民地政策と関わりがある建造物がいくつか存在しているということである。これは、日本による朝鮮植民地支配下において、高麗神これは、日本による朝鮮植民地支配下において
ネオ天皇制国家主義はイヤだ
ただし、今上天皇は現在の日本の皇室が、朝鮮王朝文化の継承者であるという側面を、ことさら重視しておいでであり、そのことに永きにわたって傾倒しておられることを内外に鮮明にしておられ、朝鮮通信使にゆかりのある地域では自治体総動員で、その思いと連帯している現実があり、元号を時代の役目を終えた遺物として歴史に納めた周辺諸国もあるなかで、独自の民主主義を標榜する主体思想と同様に温存されるのだろう。
経済指標や貿易統計、すべての数理上の分析に統一感は絶対に必要。
便利に快適に豊かに健やかに暮らしたい。
はっきり言って、人の数が極端に減る日本に生まれてくる人間が、その行動や言動のすべてが神聖不可侵唯一無二の意味を持たせる皇族という身分制度に、事実上、がんじがらめになるのは不幸だ。
能力や適性に応じて、より最適な選択がより幸福であるとするなら、生まれそのものに立脚する見立ての演出に、必要以上に時間や財産が動員されることは、人が少なくなれば相当に困難だ。
莫大な植栽管理
唐物・高麗好きの「おきもち」が特定の報道機関と内通する形で社会に放たれ、一定の世論の方向性に求心力を与え、そうしたふるまいが憲法のなかでどのように位置付けられるかを審査されることを巧みに回避し、政治が形式的な整合性を構築していく、その治め方の主に元号が付随する。
価値観や秩序が現実と著しい齟齬を生み大政奉還を迎えた先の、枢密院や宮内省の焼け太りの弊害が、今なお形を変えて残されているのだとしたら、そろそろ整理する時期だろう。
日本国憲法が定める天皇の役割は、天皇の訴追を求める多くの当時の関係国の声を遮断する究極の演出、戦後特有の混乱期には他の選択肢に刺激されて蜂起する可能性のあった勢力を効果的にコントロールするための手段として有用であった。
そうした憲法の定める天皇の求心力の限定的な意味と力を限界を見据えて行動なされた世代が、しっかりと役目を終えたことを再認識するための猶予の30年。
この日本が、かつて新しい目覚めによって開国する機会を得たのだとすれば、自由と公正な社会への「根源的な飢え」に正直に生きることに嘘をついてまで、ストレスを抱え込むことはない。
こうした考えを持つことを、テロリスト呼ばわりされる日本社会だとは思わない。
皇族方だからこそ国民に与えられる祝意や慰謝に感激する自由はあるが、同時に、そうしたシステムで救われはしない、より困難で変化の大きい時代に突入してしまっている現実を軽視すべきではない。
究極の既得権益の象徴であるという側面に、過大な期待を寄せる祝祭構造が、この国に生まれた人間の新しい自由な挑戦を阻害することがあるのだとしたら、それは不幸だ。
老いに直面した現実に率直な考えを国民に問いかけた意義はあろう。
ただ、社会の空気全体が、よろめくような興奮で、一言一句を解釈しようと一心不乱になることが、本当に健全な姿なのだろうか。
一連の反応で暴露されたのは、この国の未熟さだけだった。
すでに新しい選択をした中国が、歴史の棚に元号を納めて次の扉を開き、やがて大きく変化する将来に向けて、発想の共通認識を錬成するために大量の人材を欧米の大学で教育を受けさせていることがなにを意味するのか、かれらが今後、その成果を堂々と表現し行動していくことは明らかだ。
100年ぶり、大正天皇にならわれ 神武天皇式年祭 - 産経 ...
https://www.sankei.com/life/news/160404/lif1604040004-n1.html
2016/04/04 - 初代天皇である神武天皇の式年祭が、大正5年以来100年ぶりに行われた。皇祖の命日に御霊を慰める式年祭は、宮中祭祀（さいし）の中でも「大祭」に位置付けられる重要な儀式。天皇、皇后両陛下は大正天皇、貞明皇后の前例にならい、奈良県橿原市の神武天皇陵まで赴き、厳かに拝礼された。 宮内庁によると、現在の宮中祭祀は明治憲法下の旧皇室祭祀令に基づいて行われる。大祭は天皇自らが祭典を行い、拝礼した上で、御告文（おつげぶみ）を奏上する。神武天皇と先代（現在は昭和天皇） ...宮内庁によると、100年ぶりの神武天皇式年祭を迎えるにあたり、大正5年の二千五百年式年祭で大正天皇、貞明皇后が神武天皇陵を参拝した前例にならい、両陛下も陵での拝礼を望まれたという。
（宮内庁のメディア戦略によって、現人神の大衆化が象徴天皇像としての記憶の雛型として提供されてはきたが）
＞現在の宮中祭祀は明治憲法下の旧皇室祭祀令に基づいて行われる
「神武天皇は2000年前に実在」奈良・橿原神宮で皇学館大・岡田名誉教授 ...
https://www.sankei.com/region/news/171002/rgn1710020025-n1.html
2017/10/02 - 奈良県橿原市の橿原神宮で1日、皇学館大名誉教授の岡田登氏（65）が「神武天皇御東遷と橿原宮御即位について」をテーマに講演した。神武天皇の実在性や橿原の地の重要性…神武天皇は実在しないという歴史学界の通説に対しては、「古代人は先祖のやってきた行いを節目節目に歌い、記憶してきた。そうした伝承を記述した日本書紀や古事記は史実をデフォルメしてはいるが、造作はしていない」と断じた。
＞綺麗事をほざきながらも同時に「We Never Forgive」と宣伝しまくってるのに等しいわけです。（爆ｗｗｗｗｗ
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