「教会群」見送りに衝撃 世界遺産政府方針
政府が世界文化遺産候補「長崎の教会群とキリスト教関連遺産」について、今年の国連教育・科学・文化機関（ユネスコ）への推薦を見送る方針を固めた１４日、推薦を確信していた関係者には、「信じられない」と衝撃が広がった。一方、推薦方針が固まった「明治日本の産業革命遺産」の県内関係者も、「素直に喜べない」と複雑な胸の内を明かした。
県世界遺産登録推進室の担当者は、「産業革命遺産は準備不足と何度も言ってきた。どうして推薦されるのか、とにかく理由が知りたい」と困惑していた。
また、教会群の構成資産「原城跡」（南島原市）でガイドをしている内山哲利さん（６６）も、「ショックで言葉にならない。（原城で起きた島原の乱のように）もう一度、国に一揆を仕掛けたい気持ちだ」と語った。
一方、産業革命遺産では、２８の構成資産のうち八つが県内にある。「旧グラバー住宅」（長崎市）のあるグラバー園の吉田利一副園長（６０）は「世界的な価値が認められてうれしい」としつつも、「推薦は教会群の後だと思っていた。複雑な気持ちだ」と話していた。
（2013年9月15日 読売新聞）
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/nagasaki/news/20130914-OYT8T01023.htm
各方面、ワケワケメで呆然としてるようですな。（爆ｗ
また反米サマナが大敗北！（爆ｗｗｗｗｗ
っていふか実質的に反米サマナなんてもんの存在意義が無くなっていくわけですよ。これからは。（爆ｗｗｗｗｗ
で、法則発動ってのもありますが、そもそも・・・・
結果的に数百万人の日本人が無駄死にした負け戦へと日本を欺き導いた連中のシンボル的なモンを日本が世界文化遺産候補として推薦するのってどうよ？
って話しなわけで。（爆ｗｗｗｗｗ
→ベルナデッタ
□天主公教会時代の幟町教会
広島・幟町教会は、百余年前の１９０２年（明治35年）にパリ外国宣教会のマリー神父が幟町148番地に824坪の土地を購入し、翌年に木造の聖堂（80坪）と伝導所、司祭館を建てたのが始まりです。キリシタン禁教の時代を経て、広島でカトリックの宣教が再開されたのは、聖堂が出来る前の１８８２年（明治15年）からです。パリ外国宣教会のプチジャン司教（長崎の大浦天主堂で潜伏キリシタン発見で知られる神父）が、同会のオリエンチス神父に広島の布教を託しました。幟町に聖堂が完成するまでは、山口町、研屋町など市内の借家を点々としています。布教再開のその年に、最初の洗礼者がありました。クリゾストモ岡村協夫さんです。この人の墓は、比治山の墓地にありましたが、現在は廿日市にあるカトリック墓地に移されています。
「天主公教会」という呼び名は、１８８９年（明治32年）９月３０日に設立認可された時の名称です。１９４２年（昭和17年）３月１５日に宗教団体法に基づいて出された認可申請書に、１９０３年（明治36年）８月１５日に聖堂が竣工し、１９３９年（昭和14年）２月２１日に司教座聖堂と書かれています。この時の申請名称は日本天主公教会広島教会という名称でした。ちなみに申請者は、教会主管者フーゴ・ラッサールとなっています。
フーゴ・マキビ・エノミヤ＝ラッサール（Hugo Makibi Enomiya-Lassalle, 1898年11月11日 - 1990年7月7日）は、ドイツ生まれのイエズス会員で、カトリック教会の司祭、宣教師。日本語表記では姓と名がそれぞれ、フーゴーともラサールとも、あるいはまれにラッサルとも表記される。1948年（昭和23年）に日本に帰化しており、日本名は愛宮真備（えのみや まきび）。英語版ウィキペディア “Hugo Enomiya-Lassalle”にある英語表記 Aiun-ken は、ラッサールの禅仏教上での名乗り愛雲軒の音訳。
キリスト教の聖職者として初めて、坐禅を宗教生活のなかに実践的に導入した。1945年（昭和20年）8月6日に広島市の幟町天主公教会（幟町教会）で原子爆弾の投下に会い直接被爆したことで、犠牲者への慰霊のためだけではなく、世界平和を目指した祈念の場の必要性を痛感し、ヒロシマの地に世界平和記念聖堂を建設することに尽力した。それら広島の文化福祉の発展に広く貢献した功績が認められて、1968年（昭和43年）4月広島市の名誉市民として顕彰されている[1][注 1]。
帰化名にもよく現れているように日本文化に対する造詣が深く、特に日本人の霊性への関心から禅宗に深い興味を抱き、自ら参禅しただけでなく他のキリスト教関係者にも積極的に坐禅を勧めた。日本国外ではむしろ、その理論と実践において「カトリック禅」[2]ともいえる新境地を開拓したことで知られる。
生い立ち1898年（明治31年）11月11日にドイツのヴェストファーレン地方ニーハイム エクステンブロック（Externbrock）で誕生。祖先はおそらくフランスから亡命したユグノーであると考えられている[3]。小学校4年生からギムナジウムに進んだ後、その8年目(Unterprima)に徴兵されて、第一次世界大戦中西部戦線に送られた。負傷と関節リウマチのために何度か入院したが、1919年（大正8年）に高等上等兵(Obergefreiter)で除隊。2級鉄十字勲章受章[4]。
修業時代1919年（大正8年）4月25日にイエズス会に入会。当時ドイツのイエズス会西管区に所属する修錬院は、国境で接するオランダのシェーレンベルフにあり、そこで2年間の修練期を過ごしたのち、オランダの南ホラント州ファルケンブルフの聖イグナチオ大学で学ぶ。またイギリスのストーニーハースト・カレッジやヘイスロップ・カレッジなどでも、哲学を3年間、神学を4年間ほど学び、哲学博士号取得。1927年（昭和2年）神学課程の3年目終了時に、ファルケンブルフにて司祭に叙階された[4]。
フランスのアミアンで受けた第三修練の期間中に神秘思想に興味を抱き、十字架の聖ヨハネやアビラの聖テレサの著作を熱心に読み込む。この経験がのちに東洋の神秘主義思想とも言える禅体験と呼応して両者が結びつき、独自の道を切り開いてゆくことになった[4]。
ミッションローマ法王庁から当時ドイツのイエズス会西管区に与えられたミッションに日本があり、そこでの主な事業内容は上智大学での教育であったため[注 2]、ラッサールは1929年（昭和4年）に上智大学に派遣されることになった。しかしラッサールは当初アフリカのハンセン病院への派遣を望んでいたこともあって、大学で学生相手にドイツ語を教えることよりも、市井の人々の間に積極的に飛び込んで社会事業を行なうことを好み[4]、関東大震災の被災者が多く住んでいて、1931年（昭和6年）当時東京市最大の困窮地帯であった荒川区三河島に、学生たちと活動するための拠点となる「上智セツルメント」を設立した[5][注 3]。
1935年（昭和10年）ドイツ本国のイエズス会管区長クライン神父が、ラッサールを37歳の若さでイエズス会日本管区の上長に任命すると、立場上住み慣れた下町から上智大学に付属するS.J.ハウス[注 4]に移らなければならなくなった。そこでラッサールは一計を案じ、上長の権限でイエズス会の日本管区（ミッション）の本部自体を広島に移してしまう[4]。それまでパリ外国宣教会に委託されていた大阪教区のうち、広島・岡山・山口・島根・鳥取の中国地方5県を含んだ西地域が1923年（大正12年）に正式に分割され、広島代牧区としての布教活動がイエズス会ドイツ西管区に委ねられていたからである[6]。ラッサールが広島で原爆に被災してしまうのも、このような経緯による。
っていふかコレが長崎と広島に原爆が落とされた理由なわけで・・・（爆ｗ
ナチスのバックがイエズス会、そして日本を不毛な戦争に導いたのもイエズス会といふバチカンにとって極めて不都合な真実は日本人や世界のパンピーどもはともかくもう既に世界の先進国の支配者層や権力者やそれなりの人達の間では定説なわけで、バチカンの命がかかってるバチカン本体の20世紀における人類大虐殺への積極的関与を否定するためのイエズス会への全ての責任転換及び不都合な事実の隠蔽や証人の友愛などを行うためにTFAPに鬼畜英米より与えられた時間は限られてるわけで・・・（爆ｗｗｗｗｗ
、、、（爆ｗｗｗｗｗ