かもめのジョナサンがイースターバニーを丸呑み（爆ｗｗｗｗｗ

Not a happy bunny! Horrific moment seagull plucks a live rabbit from its warren before swallowing it WHOLE

The bird was captured on the remote Skomer Island off the Pembrokeshire coast
The Great Black-backed Gull swallows the entire rabbit in several large gulps
The team at Skomer Island said rabbits are an important part of a seagull's diet

By Amelia Wynne For Mailonline

Published: 10:11 EDT, 11 April 2020 | Updated: 10:16 EDT, 11 April 2020
https://www.dailymail.co.uk/news/article-8210397/Horrific-moment-seagull-plucks-live-rabbit-warren-swallowing-WHOLE.html

かもめのジョナサン 幻だった第4章は世界の理想主義者 ... - 匿名党tokumei10.blogspot.com › 2014/06 › satan
2014/06/27 - 元は3章構成。ジョナサンは自由を求めて群れを離れ、純粋に速く飛ぶことを追究する。禅の影響なども感じさせる。幻だった第4章は、ジョナサンが去った世界。カモメたちは彼を偶像化し、飛行の追究はそっちのけになる。組織の腐敗や宗教の ...

Your Name is ヨナ - 匿名党tokumei10.blogspot.com › 2020/04 › your-name-is
4 日前 - の動画参照。で、ヨナの出した結論は・・・ 後は・・・ 2014年6月27日金曜日 かもめのジョナサン 幻だった第4章は世界の理想主義者（SATAN）への無慈悲な警告 http://tokumei10.blogspot.com/2014/06/satan.html もうCOVID-19以前と同じ
...

イースター・バニー（英語: Easter Bunny、Easter Rabbit、Easter Hare とも）あるいは復活祭のウサギ（ふっかつさいのうさぎ）は、復活祭の卵（イースター・エッグ）を運んでくるウサギのキャラクターである。
西方教会（カトリック教会・聖公会・プロテスタント）における復活祭の風物詩となっている習慣であるが、東方教会（正教会・東方諸教会）では同様の習慣はない。
同じく復活祭の風物詩である復活祭の卵は東方教会・西方教会を問わず極めて古い時期からの習慣であるが、イースター・バニーは西方教会のみにみられる習慣であり、16世紀から17世紀にかけて定着したものである^[1]（起源を15世紀、定着の始まりを19世紀とする者もいる^[2]）。
本項では、特に断りの無い場合、西方教会における習慣について詳述する。 

みんなホントは宣教好きのヨハネ教＠繊維派（爆w - 匿名党
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2020/04/04 - St.John the Baptist即ちラクダの毛の服着てイナゴと野蜜を食ってたヨハネ。 で、. Some Account of the Worshipful Company of Skinners of London, Being the Guild or Fraternity of Corpus ...

靖国神社の黒い闇 実行犯とヨハネ・パウロ1世暗殺事件 - 匿名党
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夜鶯にロックオン！（爆w via kwout. ヨハネ・パウロ1世がヴァチカン内過激派に暗殺されちゃったのは女王様と宜しくしようとしちゃったからなんですよねえ・・・（爆w. てんこもり野郎 at 0:00. 共有. 1 件のコメント: 9月さんのコメント... ヨハネ・パウロ2世 (ローマ教皇)：

Your Name is ヨナ - 匿名党
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4 日前 - みんなホントは宣教好きのヨハネ教＠繊維派（爆w https://tokumei10.blogspot.com/2020/04/blog-post_37.html ↓ 人名に見る世界史≫#08 ジョン！ - Biglobewww7b.biglobe.ne.jp › ... › テーマ史 › 人名に見る世界史 2006/06/15 - また、 ...

英国教会認定カルト、新天地イエス教証しの幕屋聖殿の ... - 匿名党tokumei10.blogspot.com › 2020/02 › blog-post_41
2020/02/20 - 新天地”という名称は、ヨハネの黙示録21章1節の“新しい天と新しい地”からとったもので、“イエス教”は“新天地教会の教主はイエス”という意味が含まれ、“証拠幕屋聖殿”はヨハネの黙示録15章5節の“あかしの幕屋の聖所”からとったものだ ...

一方で、著者「ヨハネ」に関してもほとんど知られていないとし、3世紀には、文体上の違いに着目し、『ヨハネの黙示録』は、使徒以外の「違うヨハネ」の筆であることを指摘する議論があったことを、教会史家エウセビオスは伝えている。また『黙示録』（特に21章と22章）における終末理解と『ヨハネによる福音書』の著者の終末理解には大きな隔たりがあることを指摘する学者もおり、現代の聖書学者でこの説を支持しない者もいる。だが、『福音書』の記事はイエス在世中の出来事であり、『黙示録』はイエス復活後数十年を経ての終末に関する新たな啓示を記した記録であるので、そこに何らかの差異があっても不自然ではない。

The Book of Revelation (often called the Book of Revelations, Revelation to John, Apocalypse of John, the Revelation from Jesus Christ (from its opening words), the Apocalypse, The Revelation, or simply Revelation) is the final book of the New Testament, and consequently is also the final book of the Christian Bible. Its title is derived from the first word of the Koine Greek text: apokalypsis, meaning "unveiling" or "revelation" (before title pages and titles, books were commonly known by their incipit (first words), as is also the case with the Hebrew Torah). The Book of Revelation is the only apocalyptic document in the New Testament canon (although there are short apocalyptic passages in various places in the Gospels and the Epistles, and an extended apocalyptic passage in the Book of Daniel in the Old Testament).^[a] Thus, it occupies a central place in Christian eschatology.
The author names himself as "John" in the text, but his precise identity remains a point of academic debate. Second-century Christian writers such as Justin Martyr, Irenaeus, Melito (the bishop of Sardis), Clement of Alexandria, and the author of the Muratorian fragment identify John the Apostle as the "John" of Revelation.^[1] Modern scholarship generally takes a different view,^[2] with many considering that nothing can be known about the author except that he was a Christian prophet.^[3] Some modern scholars characterize Revelation's author as a putative figure whom they call "John of Patmos". The bulk of traditional sources date the book to the reign of the Roman emperor Domitian (AD 81–96), which evidence tends to confirm.^[4][b]

、、、（爆ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ